في المتحف الوطني الإندونيسي في جاكرتا، تتدفق أشعة الشمس عبر القبة الزجاجية، لتضيء خزانة عرض الآلات الموسيقية "غاميلان" البرونزية. عارضت زائرة أسترالية تدعى لينا النقوش البارزة على الآلة، في حين أن الدليل الصوتي الموجود على هاتفها ذكر فقط "آلات موسيقية جاوية من القرن التاسع عشر"، وفشل في توضيح معنى قصة "رامايانا" الموضحة في النحت البارز. وفي مكان قريب، تجمع سياح من الشرق الأوسط حول النموذج المصغر "لبوروبودور" وأرادوا أن يعرفوا "ما هي المبادئ البوذية التي تمثلها مستويات الباغودا؟" لكنهم لم يتمكنوا من العثور على مرشد ناطق باللغة العربية ولم يتمكنوا إلا من التقاط صور للعارضة. والأكثر شيوعًا، أنه عندما كانت قاعة المعرض مزدحمة، كان المرشد السياحي، باستخدام دليل صوتي عادي، يقول: "هذه عملة إندونيسية قديمة"، لكن الصوت كان محجوبًا بسبب المحادثات، ولم يتمكن الأشخاص الموجودون في الخلف من السماع بوضوح على الإطلاق. يتكشف هذا المشهد يوميًا في هذا المتحف التاريخي لحضارة جنوب شرق آسيا.
باعتباره المتحف الوطني الأكثر أهمية في إندونيسيا، فهو يستقبل أكثر من 1.5 مليون سائح أجنبي كل عام. ومع ذلك، فإن "فهم الحضارة الإندونيسية" لم يكن أبدًا مهمة سهلة: فالقطع الأثرية تمتد إلى عصور ما قبل التاريخ، والهندوسية البوذية، والإسلامية، مع خلفيات ثقافية معقدة؛ يأتي معظم السياح الأجانب من جميع أنحاء العالم، مع احتياجات لغوية متنوعة؛ مساحة قاعة المعرض مضغوطة، وتدفق الأشخاص كثيف، مع وجود ضوضاء بارزة ومشاكل في الإشارة. ينغمي، الذي كانتشارك بعمق في الدليل الصوتيالصناعة لمدة 15 عامًا، لم تتبع نهج "تغطية المعدات الفردية". وبدلاً من ذلك، واستنادًا إلى خصائص مشهد المتحف ونقاط الألم لدى السياح الأجانب، قامت بتطوير خطة شاملة لتفسير المشهد. ومن دون تحديد نماذج المنتجات، والاعتماد على التكيف الفني والتطوير المتعمق للمحتوى، ساعدت المرشدين السياحيين على تحويل "زيارة المعرض" إلى "إرشاد السائحين لقراءة الحضارة".
ينزعج كل من السياح الأجانب والمرشدين السياحيين من العديد من المشكلات المرتبطة بالخصائص الثقافية والمكانية للمتحف، والتي لا يمكن حلها بمجرد إضافة الترجمات:
غير قادر على مواكبة لغات متعددة: يمكن لمتحدثي اللغات الأصغر فقط "تخمين المعنى من خلال الشاشة". يستضيف المتحف مجموعة متنوعة من الزوار الأجانب، بما في ذلك الشرق أوسطيين الناطقين بالعربية، والعائلات الآسيوية الناطقة باليابان، والأمريكيين الجنوبيين الناطقين بالبرتغالية، والأوروبيين الشرقيين الناطقين بالروسية. ومع ذلك، فإن المرشدين السياحيين التقليديين يغطون في الغالب اللغتين الإنجليزية والإندونيسية فقط، وغالبًا ما يهملون اللغة الصينية واليابانية واللغات الأصغر مثل العربية والبرتغالية.
الضوضاء في قاعة المعرض مزعجة: ليس من السهل سماع التفسيرات بوضوح. تصبح المساحات المفتوحة في قاعات العرض صاخبة بشكل خاص عندما تكون مزدحمة، حيث تمتزج المحادثات ومصاريع الكاميرات ومفاتيح الخزانة معًا. على سبيل المثال، عندما يقف السائح أمام عرض "الطبل البرونزي" ويريد أن يسمع عن الأهمية القربانية لأنماط سطح الطبل، فإن تفسيرات المجموعة السياحية القريبة تتدفق، مما يجعل المحتوى غير واضح. يقوم المرشدون التقليديون إما برفع مستوى الصوت إلى الحد الأقصى — مما يزعج الآخرين — أو يصرخون، لكن أصواتهم لا يمكنها أن تنتقل أكثر من 5 أمتار، ولا يستطيع السائحون المتفرقون سماعها بوضوح.
الإشارة غير مستقرة: إيقاع المشاهدة متقطع دائمًا. غالبًا ما تتسبب هياكل المتحف المبنية من الطوب والحجر، بما في ذلك المناطق الواقعة تحت الأرض، في "سقوط" إشارات الهاتف المحمول والأدلة الصوتية التقليدية. على سبيل المثال، عندما يشاهد السائحون نسخة طبق الأصل من "حفريات Java Ape Man" تحت الأرض ويسمعون عبارة "منذ مليون سنة مضت"، تنخفض الإشارة فجأة. وجدت دراسة استقصائية أجرتها وكالة سفر أسترالية أن ما يقرب من 50% من السياح الأجانب تعرضوا لـ "انقطاع الإشارة"، مع عدم وجود تفسيرات كاملة لـ 30% منهم.
المحتوى سطحي جداً: إنه يفتقد "الرموز الثقافية" الكامنة وراء المصنوعات اليدوية. تحتوي القطع الأثرية بالمتحف على العديد من التفاصيل الثقافية، مثل مقاييس آلات الجاميلان المتوافقة مع تقويم جاوة التقليدي أو نقوش بوروبودور التي تسجل طرق انتشار البوذية. ومع ذلك، فإن معظم الجولات المصحوبة بمرشدين لا تذكر هذه المحتويات إلا لفترة وجيزة، وتتوقف عند "اسم القطعة الأثرية + السنة". وجدت الأبحاث أن 15% فقط من السياح الأجانب فهموا من خلال الجولات التقليدية أن "الحضارة الإندونيسية القديمة تأثرت بثقافات متعددة من الهند والصين والجزيرة العربية".
قبل وضع خطة المتحف الوطني الإندونيسي، لم تتعجل Yingmi في تقديم المعايير الفنية. وبدلاً من ذلك، أرسلت فريقًا إلى المتحف لمدة أسبوع، لزيارة قاعات العرض مع السياح من مختلف البلدان، وملاحظة الأماكن التي يتجهم فيها السائحون، وأي التفسيرات كانت عرضة للمقاطعة، وأي الأسئلة يتم طرحها بشكل متكرر. استندت الخطة النهائية إلى هذه المشاكل الفعلية:
المعدات "خفيفة وسهلة الاستخدام": التقاط الصور أثناء المعرض لا يسبب مشاكل. أوصت Yingmi بالمعدات التي تتبع المسار "الخفيف والعملي":
يعد السائحون ذوو التوجيه الذاتي مناسبين لآلة التفسير الاستشعاري الأوتوماتيكي i7 المثبتة على الأذن - والتي تزن 16 جرامًا فقط، ويمكن تعليقها على الأذن تقريبًا دون أن تشعر ولا تتداخل مع عرض العروض أو التقاط الصور. فهو يستشعر المحتوى ويشغله تلقائيًا، مثل الارتباط بين مقاييس Gamelan والتقويم عند الاقتراب من قسم "آلات Gamelan".
يناسب السياح الجماعي نظام التفسير اللاسلكي R8، حيث يصل مدى الإشارة إلى 120 مترًا، مما يتيح للمجموعات المتفرقة السماع بوضوح. وهو يدعم تفسيرات مستقلة متعددة القنوات لتجنب التداخل.
بالنسبة للمعارض الخاصة المؤقتة، يمكن تجهيز نظام الشرح القائم على المنطقة متعدد القنوات MC200، والذي يقوم بتبديل المحتوى تلقائيًا عند دخول السائحين إلى مناطق خاصة.
خارج أسوار المتحف، يعد التراث الثقافي لجنوب شرق آسيا عبارة عن فسيفساء نابضة بالحياة من التأثيرات القادمة من الهند والصين والشرق الأوسط وأوروبا. يتميز تاريخ المنطقة بطرق التجارة التي سهلت تبادل الأفكار والأديان والفنون. على سبيل المثال، ترك انتشار البوذية والهندوسية من الهند علامات لا تمحى على الهندسة المعمارية والطقوس، في حين قدم التجار الإسلاميون ديانات وأساليب فنية جديدة. كان الأرخبيل الإندونيسي، على وجه الخصوص، بمثابة مفترق طرق حيث اندمجت هذه الثقافات، مما أدى إلى خلق تقاليد فريدة من نوعها مثل فن النسيج الباتيك ومسرح الدمى وايانغ. يتطلب فهم هذه الطبقات أكثر من مجرد نظرة سطحية، فهو يتطلب رواية قصص غامرة تربط القطع الأثرية بالتجارب البشرية. تتبنى المتاحف في جميع أنحاء العالم بشكل متزايد الأدوات الرقمية لتعزيز المشاركة، ولكن التحدي يكمن في الموازنة بين التكنولوجيا والأصالة. في إندونيسيا، تعد الجهود المبذولة للحفاظ على التاريخ الشفهي والممارسات المجتمعية أمرًا بالغ الأهمية لإبقاء هذه الثقافات حية للأجيال القادمة.
لا يقتصر سحر المتحف الوطني الإندونيسي على "عرض 160 ألف قطعة أثرية" فحسب، بل إنه "كتاب تاريخ حي" لحضارة جنوب شرق آسيا، يسجل التكامل الثقافي وتغيرات المعتقدات وحكمة الحياة من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث. بالنسبة للسياح الأجانب، فإن المجيء إلى هنا لا يعني التقاط "صورة مع الطبل البرونزي"، بل يريد معرفة "نوع الحياة التي عاشها الإندونيسيون وراء هذه القطع الأثرية ونوع الحضارة التي أنشأوها". خطة الترجمة الشفوية الخاصة بـ Yingmi ليس لها وظائف خيالية؛ إنه يفعل هذه الأشياء القليلة بشكل جيد - "شرح اللغة بوضوح، وجعل الصوت مسموعًا، والحفاظ على استقرار الإشارة، وجعل المحتوى مفهومًا." إنه أشبه بـ "مرشد محلي يفهم الحضارة الإندونيسية"، يساعد المرشدين السياحيين في قيادة أيدي السياح الأجانب، ويفهمون تدريجياً عروق حضارة جنوب شرق آسيا في آثار التحف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والنقوش الهندوسية البوذية، والمخطوطات الإسلامية. بالنسبة للعملاء الأجانب، فإن اختيار مثل هذه الخطة ليس فقط لتعزيز التجربة السياحية ولكن أيضًا لجلب قيمة "التواصل بين الثقافات" إلى المتحف الوطني الإندونيسي - بعد كل شيء، إن جعل المزيد من الناس يفهمون تألق الحضارات المختلفة هو ما يجب أن يكون للمتاحف وخطط التفسير المعنى الأكثر أهمية له.
الأسئلة الشائعة حول خطة تفسير Yingmi
ما هي خطة تفسير Yingmi؟
إنه حل شامل مصمم لمعالجة المشكلات الشائعة في المتاحف، مثل حواجز اللغة والضوضاء وعدم استقرار الإشارة. ومن خلال استخدام معدات خفيفة الوزن وقابلة للتكيف ومحتوى متعمق، فإنه يساعد السياح على فهم الأعمال الفنية الثقافية بشكل أعمق.
كيف يتعامل مع لغات متعددة؟
وهو يدعم مجموعة واسعة من اللغات، بما في ذلك اللغات الأصغر مثل العربية والبرتغالية، من خلال أجهزة استشعار آلية وأنظمة متعددة القنوات، مما يضمن حصول المجموعات السياحية المتنوعة على تفسيرات واضحة.
ما هي المعدات التي يستخدمها؟
ويستخدم أجهزة مثل i7 المثبت على الأذن للسياح الموجهين ذاتيًا والنظام اللاسلكي R8 للمجموعات، وكلاهما مصمم ليكون غير تدخلي وصحي وسهل الاستخدام دون تعطيل تجربة المعرض.
هل هو مناسب للمجموعات الكبيرة؟
نعم يمكن لنظام R8 استيعاب مجموعات كبيرة بنطاق إشارة يصل إلى 120 مترًا ويدعم قنوات متعددة لمنع التداخل بين المجموعات السياحية المختلفة.
كيف يضمن استقرار الإشارة؟
تستخدم الخطة تقنية لاسلكية قوية وأنظمة قائمة على المنطقة لتقليل حالات السقوط، خاصة في المناطق الصعبة مثل قاعات المعارض الموجودة تحت الأرض.
في المتحف الوطني الإندونيسي في جاكرتا، تتدفق أشعة الشمس عبر القبة الزجاجية، لتضيء خزانة عرض الآلات الموسيقية "غاميلان" البرونزية. عارضت زائرة أسترالية تدعى لينا النقوش البارزة على الآلة، في حين أن الدليل الصوتي الموجود على هاتفها ذكر فقط "آلات موسيقية جاوية من القرن التاسع عشر"، وفشل في توضيح معنى قصة "رامايانا" الموضحة في النحت البارز. وفي مكان قريب، تجمع سياح من الشرق الأوسط حول النموذج المصغر "لبوروبودور" وأرادوا أن يعرفوا "ما هي المبادئ البوذية التي تمثلها مستويات الباغودا؟" لكنهم لم يتمكنوا من العثور على مرشد ناطق باللغة العربية ولم يتمكنوا إلا من التقاط صور للعارضة. والأكثر شيوعًا، أنه عندما كانت قاعة المعرض مزدحمة، كان المرشد السياحي، باستخدام دليل صوتي عادي، يقول: "هذه عملة إندونيسية قديمة"، لكن الصوت كان محجوبًا بسبب المحادثات، ولم يتمكن الأشخاص الموجودون في الخلف من السماع بوضوح على الإطلاق. يتكشف هذا المشهد يوميًا في هذا المتحف التاريخي لحضارة جنوب شرق آسيا.
باعتباره المتحف الوطني الأكثر أهمية في إندونيسيا، فهو يستقبل أكثر من 1.5 مليون سائح أجنبي كل عام. ومع ذلك، فإن "فهم الحضارة الإندونيسية" لم يكن أبدًا مهمة سهلة: فالقطع الأثرية تمتد إلى عصور ما قبل التاريخ، والهندوسية البوذية، والإسلامية، مع خلفيات ثقافية معقدة؛ يأتي معظم السياح الأجانب من جميع أنحاء العالم، مع احتياجات لغوية متنوعة؛ مساحة قاعة المعرض مضغوطة، وتدفق الأشخاص كثيف، مع وجود ضوضاء بارزة ومشاكل في الإشارة. ينغمي، الذي كانتشارك بعمق في الدليل الصوتيالصناعة لمدة 15 عامًا، لم تتبع نهج "تغطية المعدات الفردية". وبدلاً من ذلك، واستنادًا إلى خصائص مشهد المتحف ونقاط الألم لدى السياح الأجانب، قامت بتطوير خطة شاملة لتفسير المشهد. ومن دون تحديد نماذج المنتجات، والاعتماد على التكيف الفني والتطوير المتعمق للمحتوى، ساعدت المرشدين السياحيين على تحويل "زيارة المعرض" إلى "إرشاد السائحين لقراءة الحضارة".
ينزعج كل من السياح الأجانب والمرشدين السياحيين من العديد من المشكلات المرتبطة بالخصائص الثقافية والمكانية للمتحف، والتي لا يمكن حلها بمجرد إضافة الترجمات:
غير قادر على مواكبة لغات متعددة: يمكن لمتحدثي اللغات الأصغر فقط "تخمين المعنى من خلال الشاشة". يستضيف المتحف مجموعة متنوعة من الزوار الأجانب، بما في ذلك الشرق أوسطيين الناطقين بالعربية، والعائلات الآسيوية الناطقة باليابان، والأمريكيين الجنوبيين الناطقين بالبرتغالية، والأوروبيين الشرقيين الناطقين بالروسية. ومع ذلك، فإن المرشدين السياحيين التقليديين يغطون في الغالب اللغتين الإنجليزية والإندونيسية فقط، وغالبًا ما يهملون اللغة الصينية واليابانية واللغات الأصغر مثل العربية والبرتغالية.
الضوضاء في قاعة المعرض مزعجة: ليس من السهل سماع التفسيرات بوضوح. تصبح المساحات المفتوحة في قاعات العرض صاخبة بشكل خاص عندما تكون مزدحمة، حيث تمتزج المحادثات ومصاريع الكاميرات ومفاتيح الخزانة معًا. على سبيل المثال، عندما يقف السائح أمام عرض "الطبل البرونزي" ويريد أن يسمع عن الأهمية القربانية لأنماط سطح الطبل، فإن تفسيرات المجموعة السياحية القريبة تتدفق، مما يجعل المحتوى غير واضح. يقوم المرشدون التقليديون إما برفع مستوى الصوت إلى الحد الأقصى — مما يزعج الآخرين — أو يصرخون، لكن أصواتهم لا يمكنها أن تنتقل أكثر من 5 أمتار، ولا يستطيع السائحون المتفرقون سماعها بوضوح.
الإشارة غير مستقرة: إيقاع المشاهدة متقطع دائمًا. غالبًا ما تتسبب هياكل المتحف المبنية من الطوب والحجر، بما في ذلك المناطق الواقعة تحت الأرض، في "سقوط" إشارات الهاتف المحمول والأدلة الصوتية التقليدية. على سبيل المثال، عندما يشاهد السائحون نسخة طبق الأصل من "حفريات Java Ape Man" تحت الأرض ويسمعون عبارة "منذ مليون سنة مضت"، تنخفض الإشارة فجأة. وجدت دراسة استقصائية أجرتها وكالة سفر أسترالية أن ما يقرب من 50% من السياح الأجانب تعرضوا لـ "انقطاع الإشارة"، مع عدم وجود تفسيرات كاملة لـ 30% منهم.
المحتوى سطحي جداً: إنه يفتقد "الرموز الثقافية" الكامنة وراء المصنوعات اليدوية. تحتوي القطع الأثرية بالمتحف على العديد من التفاصيل الثقافية، مثل مقاييس آلات الجاميلان المتوافقة مع تقويم جاوة التقليدي أو نقوش بوروبودور التي تسجل طرق انتشار البوذية. ومع ذلك، فإن معظم الجولات المصحوبة بمرشدين لا تذكر هذه المحتويات إلا لفترة وجيزة، وتتوقف عند "اسم القطعة الأثرية + السنة". وجدت الأبحاث أن 15% فقط من السياح الأجانب فهموا من خلال الجولات التقليدية أن "الحضارة الإندونيسية القديمة تأثرت بثقافات متعددة من الهند والصين والجزيرة العربية".
قبل وضع خطة المتحف الوطني الإندونيسي، لم تتعجل Yingmi في تقديم المعايير الفنية. وبدلاً من ذلك، أرسلت فريقًا إلى المتحف لمدة أسبوع، لزيارة قاعات العرض مع السياح من مختلف البلدان، وملاحظة الأماكن التي يتجهم فيها السائحون، وأي التفسيرات كانت عرضة للمقاطعة، وأي الأسئلة يتم طرحها بشكل متكرر. استندت الخطة النهائية إلى هذه المشاكل الفعلية:
المعدات "خفيفة وسهلة الاستخدام": التقاط الصور أثناء المعرض لا يسبب مشاكل. أوصت Yingmi بالمعدات التي تتبع المسار "الخفيف والعملي":
يعد السائحون ذوو التوجيه الذاتي مناسبين لآلة التفسير الاستشعاري الأوتوماتيكي i7 المثبتة على الأذن - والتي تزن 16 جرامًا فقط، ويمكن تعليقها على الأذن تقريبًا دون أن تشعر ولا تتداخل مع عرض العروض أو التقاط الصور. فهو يستشعر المحتوى ويشغله تلقائيًا، مثل الارتباط بين مقاييس Gamelan والتقويم عند الاقتراب من قسم "آلات Gamelan".
يناسب السياح الجماعي نظام التفسير اللاسلكي R8، حيث يصل مدى الإشارة إلى 120 مترًا، مما يتيح للمجموعات المتفرقة السماع بوضوح. وهو يدعم تفسيرات مستقلة متعددة القنوات لتجنب التداخل.
بالنسبة للمعارض الخاصة المؤقتة، يمكن تجهيز نظام الشرح القائم على المنطقة متعدد القنوات MC200، والذي يقوم بتبديل المحتوى تلقائيًا عند دخول السائحين إلى مناطق خاصة.
خارج أسوار المتحف، يعد التراث الثقافي لجنوب شرق آسيا عبارة عن فسيفساء نابضة بالحياة من التأثيرات القادمة من الهند والصين والشرق الأوسط وأوروبا. يتميز تاريخ المنطقة بطرق التجارة التي سهلت تبادل الأفكار والأديان والفنون. على سبيل المثال، ترك انتشار البوذية والهندوسية من الهند علامات لا تمحى على الهندسة المعمارية والطقوس، في حين قدم التجار الإسلاميون ديانات وأساليب فنية جديدة. كان الأرخبيل الإندونيسي، على وجه الخصوص، بمثابة مفترق طرق حيث اندمجت هذه الثقافات، مما أدى إلى خلق تقاليد فريدة من نوعها مثل فن النسيج الباتيك ومسرح الدمى وايانغ. يتطلب فهم هذه الطبقات أكثر من مجرد نظرة سطحية، فهو يتطلب رواية قصص غامرة تربط القطع الأثرية بالتجارب البشرية. تتبنى المتاحف في جميع أنحاء العالم بشكل متزايد الأدوات الرقمية لتعزيز المشاركة، ولكن التحدي يكمن في الموازنة بين التكنولوجيا والأصالة. في إندونيسيا، تعد الجهود المبذولة للحفاظ على التاريخ الشفهي والممارسات المجتمعية أمرًا بالغ الأهمية لإبقاء هذه الثقافات حية للأجيال القادمة.
لا يقتصر سحر المتحف الوطني الإندونيسي على "عرض 160 ألف قطعة أثرية" فحسب، بل إنه "كتاب تاريخ حي" لحضارة جنوب شرق آسيا، يسجل التكامل الثقافي وتغيرات المعتقدات وحكمة الحياة من عصور ما قبل التاريخ إلى العصر الحديث. بالنسبة للسياح الأجانب، فإن المجيء إلى هنا لا يعني التقاط "صورة مع الطبل البرونزي"، بل يريد معرفة "نوع الحياة التي عاشها الإندونيسيون وراء هذه القطع الأثرية ونوع الحضارة التي أنشأوها". خطة الترجمة الشفوية الخاصة بـ Yingmi ليس لها وظائف خيالية؛ إنه يفعل هذه الأشياء القليلة بشكل جيد - "شرح اللغة بوضوح، وجعل الصوت مسموعًا، والحفاظ على استقرار الإشارة، وجعل المحتوى مفهومًا." إنه أشبه بـ "مرشد محلي يفهم الحضارة الإندونيسية"، يساعد المرشدين السياحيين في قيادة أيدي السياح الأجانب، ويفهمون تدريجياً عروق حضارة جنوب شرق آسيا في آثار التحف التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، والنقوش الهندوسية البوذية، والمخطوطات الإسلامية. بالنسبة للعملاء الأجانب، فإن اختيار مثل هذه الخطة ليس فقط لتعزيز التجربة السياحية ولكن أيضًا لجلب قيمة "التواصل بين الثقافات" إلى المتحف الوطني الإندونيسي - بعد كل شيء، إن جعل المزيد من الناس يفهمون تألق الحضارات المختلفة هو ما يجب أن يكون للمتاحف وخطط التفسير المعنى الأكثر أهمية له.
الأسئلة الشائعة حول خطة تفسير Yingmi
ما هي خطة تفسير Yingmi؟
إنه حل شامل مصمم لمعالجة المشكلات الشائعة في المتاحف، مثل حواجز اللغة والضوضاء وعدم استقرار الإشارة. ومن خلال استخدام معدات خفيفة الوزن وقابلة للتكيف ومحتوى متعمق، فإنه يساعد السياح على فهم الأعمال الفنية الثقافية بشكل أعمق.
كيف يتعامل مع لغات متعددة؟
وهو يدعم مجموعة واسعة من اللغات، بما في ذلك اللغات الأصغر مثل العربية والبرتغالية، من خلال أجهزة استشعار آلية وأنظمة متعددة القنوات، مما يضمن حصول المجموعات السياحية المتنوعة على تفسيرات واضحة.
ما هي المعدات التي يستخدمها؟
ويستخدم أجهزة مثل i7 المثبت على الأذن للسياح الموجهين ذاتيًا والنظام اللاسلكي R8 للمجموعات، وكلاهما مصمم ليكون غير تدخلي وصحي وسهل الاستخدام دون تعطيل تجربة المعرض.
هل هو مناسب للمجموعات الكبيرة؟
نعم يمكن لنظام R8 استيعاب مجموعات كبيرة بنطاق إشارة يصل إلى 120 مترًا ويدعم قنوات متعددة لمنع التداخل بين المجموعات السياحية المختلفة.
كيف يضمن استقرار الإشارة؟
تستخدم الخطة تقنية لاسلكية قوية وأنظمة قائمة على المنطقة لتقليل حالات السقوط، خاصة في المناطق الصعبة مثل قاعات المعارض الموجودة تحت الأرض.
